“O Fado que não é meu” começou pelo reencontro do livro de poemas da minha avó. Desde sempre o conheci, mas recentemente olhei para este, abstraindo-me do carinho que tenho pela pessoa que o escreveu. No livro, encontramos desabafos e cartas para os seus amados, com um vocabulário dócil de uma senhora que estudou até 3º classe, (não mais que isso, pois teve que ajudar os pais com o seu trabalho numa altura de regime salazarista) a minha avó aborda as suas dificuldades sobre ser mulher.
O reencontro com o livro fez-me questionar a minha identidade como mulher, a relação e semelhanças com as minhas familiares. A realidade da minha avó é inimaginável para mim. Cresci a ouvir suas histórias sobre um passado que não era o meu mas onde os medos e sonhos acabam por ser os mesmos. Este projeto é uma procura de uma identidade que também é minha. Uma reflexão perante as cartas da minha avó, pessoa que não escolheu o seu percurso de vida devido às suas obrigações domésticas.
A instalação encontra-se dividida em três espaços envolventes. Todas as peças da instalação tem uma identidade singular, mas juntas criam uma proximidade de uma realidade pouco questionada por muitos e bem mais por outros.
O espectador é absorvido pela narração das histórias da minha avó, relato vivo que o leva a refletir sobre o seu percurso como trabalhadora.
Encontramos também um livro que cruza as palavras dos seus poemas e o trabalho que desenvolvi neste processo de reflexão.
O “Brio de mulher”, recria a corda que suporta e segura os fardos domésticos, remetendo para o estendal caseiro, construído com materiais existentes no quintal.
The faith that isn't mine” began through the reencounter of my grandmother's poems book. I have known it since always but recently I looked at it with different eyes, abstracting myself from the sweet image of the lovely person who wrote it. In the book, we find letters to her loved ones, with a sweet vocabulary from a lady who only studied to the 3º grade, (She didn't study more than that because she had to help her parents in a fascist time, salazarista time) she talks about the difficulties of being a woman.
This reeconter made me question my identity as a woman, the relation and similarities of my female familiers but, the reality of my grandmother is unimaginable to me. I grew up hearing her stories about a past that wasn't mine but the dreams and hopes are still the same. This project is the search for an identity that is also mine. A reflection towards her letters, the person who could not choose her life course because of her domestic responsibility.
The installation is divided through three different surrounding spaces, every piece has a singular identity but all together create a closeness of a reality questionable to a lot of people and less by others.
We can find a book that crosses the words of my grandma and the work that I develop in the process of reflection.
“Brio de mulher” is a portuguese expression that means that the female feels obligated to make things for others, “brio” is doing something with perfection and responsibility. I called one piece that way because I grew up hearing that only women have that “brio”, almost like a maternity obligation to care. The piece recreates the string that holds the domestic dutty, forwarding the homemade hanger built with the existing materials in the yard.
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Brio de Mulher
Wood, canvas, stone, nylon, aluminium.
2,10 x. 2,20m
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Exhibition in Felgueiras
(design by Ana Leite: @aleite.design)
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